Mi carne es mi jumento, yo camino hacia Jerusalén, y muchas veces me lleva precipitadamente e intenta arrojarme fuera del camino, pues mi camino es Cristo; ¿no voy a reprimir con el ayuno al que va encabritado? (Ua 1,3) #
Pensamientos Agustinianos
Si la carne, inclinándose hacia la tierra es peso del alma y lastre que dificulta su vuelo, cuanto más uno se deleite con la vida superior, tanto más aligera el lastre terreno de su vida. Y eso es lo que hacemos al ayunar (Ua 1,2) #
Pensamientos Agustinianos
Esta práctica, esta virtud del alma, esta pérdida de la carne y ganancia del espíritu los ángeles no se la pueden ofrecer a Dios (Ua Exordio) #
Pensamientos Agustinianos
Debemos ayunar, no sólo del deseo de los alimentos, sino de todo deleite de placeres temporales (CEv 2,18) #
Pensamientos Agustinianos
El ayuno es necesario tanto en la tribulación como en el gozo; en la tribulación para hacer propicio a Dios por nuestros pecados; en el gozo para que tanto menos nos deleiten las cosas carnales cuanto más nos alimenten las espirituales. (CEv 2,18) #
Pensamientos Agustinianos
Es inútil que ayune dos veces por semana quien es como aquel fariseo, pero es religioso que lo haga el hombre humildemente fiel o fielmente humilde (Ca 36, 7) #
Pensamientos Agustinianos
El grande y general ayuno consiste en abstenerse de las iniquidades y placeres ilícitos del siglo; éste es el ayuno perfecto (TEJ 17,4) #
Pensamientos Agustinianos
Ayunemos y oremos, no porque vayamos a morir mañana, sino para morir seguros (S 361,21) #
Pensamientos Agustinianos
Si no es molido el trigo y amasado con agua, nunca podrá convertirse en esto que llamamos pan. Lo mismo os ha pasado a vosotros: mediante la humillación del ayuno y el rito del exorcismo habéis sido como molidos (S 227) #
Pensamientos Agustinianos
Vestíos de cilicio y humillad vuestra alma con el ayuno. Se devuelve a la humildad lo que se negó a la soberbia (S 216, 10) #
Pensamientos Agustinianos
No será capaz de la posesión de la bondad el que no quisiera tenerla en común: y la verá tanto más acrecentada cuanto más ame en ella al que la comparte (CD 15,5) #
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Si todas estas cosas te molestan, es que has salido de ti; eres un exiliado de tu pecho. Te sientes movido por las cosas que están fuera de ti y te pierdes (S 311,13) #
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Si el hombre se encuentra vacío de bienes superiores, ¿para qué ambiciona bienes exteriores? Considera: ¿de qué sirve un arca llena de bienes si la conciencia está vacía? (S 72,5) #
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Estas cosas que buscas son bienes, pero se convierten en males cuando abandonas a Aquel por el cual fueron hechas buenas todas las cosas (CS 102,8) #
Pensamientos Agustinianos
No te retengan ni te imposibiliten de tal modo las cosas presentes, que digas: No tengo tiempo para leer, no tengo tiempo para oir. Esto es pegar el oído a la tierra (CS 66,10) #
Pensamientos Agustinianos
Nadie es libre para hacer el bien sin la ayuda de Dios (RJI 3,110) #
Pensamientos Agustinianos
Cuando se practica el bien por temor del castigo, no por amor de la justicia, entonces no se practica rectamente el bien (Ccp 2,9,21) #
Pensamientos Agustinianos
¿Por qué murmuran y discuten los hombres entre sí diciendo qué es el bien? ¡Oh, si supieras qué es el Bien! (S 72,4) #
Pensamientos Agustinianos
La belleza no consiste en el tamaño, sino en la semejanza y proporción de las partes (CD 11,22) #
Pensamientos Agustinianos
Pueden bautizar los buenos y los malos; en cambio, purificar la conciencia es propio de aquel que es siempre bueno (RC 2,21,26) #
Pensamientos Agustinianos
No duden de que recibirán en el bautismo la remisión completa de todos los pecados pasados; pero no para que les sea licito pecar (FO 20,36) #
Pensamientos Agustinianos
La forma del sacramento se da por el bautismo, la de la justicia por el Evangelio; el uno sin el otro no lleva al Reino de los cielos (RPe 3,56,68) #
Pensamientos Agustinianos
El bautismo en Cristo no es otra cosa que una representación de su muerte, y su muerte en la cruz no es más que una figura de la remisión del pecado (E 52,14) #
Pensamientos Agustinianos
Ciertamente, interesa mucho saber la causa, el fin, la intención con que algo se hace, pero lo que consta que es pecado, de por sí, no hay ninguna causa buena ni ningún buen fin aparente ni ninguna, supuesta, buena intención que pueda justificarlo (M2 VII, 18) #
Pensamientos Agustinianos
Hay muchas clases de mentiras, pero todas debemos aborrecerlas sin distinción. Pues no hay ninguna mentira que no sea contraria a la verdad (M2 III, 4) #
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