Nada importa para la integridad del bautismo la mayor o menor malicia del que lo da (TB 6,24,43) #
Pensamientos Agustinianos
Con ello quiso dar a entender el enorme sacrilegio de soberbia que es menospreciar el bautismo que se debe recibir del Señor, cuando el mismo Señor recibía el que había dado él al siervo, para que lo administrara como suyo propio (TB 5,9,10) #
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Lo tiene uno tal como lo usa; y no lo usa legítimamente quien lo usa contra la ley; es lo que hace todo bautizado que vive mal, sea dentro o fuera de la Iglesia (TB 5,7,8) #
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Por todo esto queda bien probado que una cosa es el sacramento del bautismo, y otra, la conversión del corazón, pero que la salvación del hombre queda completada en uno y otra (TB 4,25,32) #
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No es sólo el martirio por el nombre de Cristo lo que puede suplir la falta del bautismo; también pueden hacerlo la fe y la conversión del corazón, si por la urgencia del tiempo no se puede acudir a la celebración del misterio bautismal (TB 4,22,29) #
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No sufre aumento o disminución la santidad del bautismo por los méritos buenos o malos de los hombres (TB 4,21,28) #
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Pienso que queda bien claro que en esta cuestión del bautismo no se debe tener en cuenta quién es el que lo da, sino qué es lo que se da, ni quién es el que lo recibe, sino qué recibe, o quién es el que lo tiene, sino qué es lo que tiene (TB 4,10,16) #
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Se tiñe de color sangre el mar rojo: el bautismo de Cristo consagrado en la sangre de Cristo. Mueren los enemigos que los persiguen por la espalda: los pecados de la vida pasada (CF 12,29) #
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El sacramento trasciende toda la sabiduría de los soberbios (CF 12,19) #
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Fuera de la sociedad de la Iglesia, el agua del bautismo, aunque sea la misma, no sólo no aporta nada a la salvación, sino que conduce a la perdición (CF 12,17) #
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Nadie entra en la Iglesia si no es por el sacramento del perdón de los pecados, sacramento que manó del costado abierto de Cristo (CF 12,16) #
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A los que ya fueron bautizados les diremos que se curen por la penitencia; no que se renueven, porque la renovación se da sólo en el bautismo, en el cual ciertamente tiene lugar la penitencia, pero como en fundamento (EICR 19) #
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La costumbre de la madre Iglesia de bautizar a los niños jamas debe ser reprobada. De ningún modo debe ser juzgada superflua. Y debe sostenerse y creerse como tradición apostólica (CLG 10,23,39) #
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De este modo lo que SanAgustin (el niño) no puede aún ejecutar por su propia fe, lo hace por medio de la fe de aquellos que lo aman. Por el sacramento de Cristo Mediador también se borra en la edad infantil la pena del pecado original (CLG 9,14,25) #
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El que recibe el sacramento del bautismo y lo concibe como el día sabático, como el día del reposo del Señor en la sepultura, descansa de sus obras antiguas, a fin de que caminando ya en nueva vida conozca que Dios obra en él (CLG 4,13,24) #
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El lazo que sujeta la naturaleza humana a la necesidad de la muerte es suficiente para arrastrar a la condenación, si la mancha de la generación no es lavada por la regeneración (RJI 3,66) #
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Nace el justo de Dios, no de hombre; y renaciendo, no naciendo, se hace justo; por eso se les llama "hijos de Dios" (RJI 3,51) #
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Lo que por generación se contrae, sólo la regeneración lo perdona (RJI 3,51) #
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Los que nacen se visten de Adán; los que renacen, de Cristo (RJI 2,191) #
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En la sagrada fuente del bautismo se perdonan todas las culpas pasadas. Se perdonan en los que renacen, disminuyen en los que progresan (RJ 6,16,50) #
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No sólo todos los pecados, sino absolutamente todos los males del hombre son borrados por la santidad del baño cristiano, con el cual Cristo purifica a su Iglesia (MC 1,34,39) #
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Nadie renace en el cuerpo de Cristo si no nace antes en este cuerpo de pecado (Cp 1,29,57) #
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Reducid siempre a los secretos juicios de Dios cuanto se pueda referir al mal hereditario que los niños traen de Adán al nacer, como el que éste sea bautizado y aquél muera sin el bautismo (GL 23,45) #
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Las que en la vida conyugal engendran corporalmente, dan a luz a Adán y no a Cristo; y como saben qué es lo que han alumbrado, se apresuran a hacer miembro de Cristo el fruto de su seno, purificándolo con los sacramentos (SV 6,6) #
Pensamientos Agustinianos
No basta el bautismo solo para llevar al reino; se precisa también la justicia. Al que le falten los dos elementos o uno solo, no puede llegar (UI 22,62) #
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El bautismo en Cristo no es otra cosa que una representación de su muerte, y su muerte en la cruz no es más que una figura de la remisión del pecado (E 52,14) #
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